随着滑板进入奥运会，滑板在中国迎来了高速发展期，三教九流纷纷跳到碗里来，关于滑板文化应该如何发展形成了很多不同的意见，有一部分人打着“中国特色”这个万年挡箭牌不思进取，闹出了不少笑话，还是拿前段时间某地某滑板比赛举个栗子，我们来看看人民群众是不是真的吃这套“中国特色”。
比赛当天我把开幕式视频发到朋友圈，没想到反响强烈，各行各业朋友都表示非常震惊，留言数突破60条！这也应该是我朋友圈留言数最多的一条记录了。摘录几个：
互联网公司员工：“我去，辣眼睛。”
高中同学：“这是大黄岛？”
大学同学：“画风不对啊，这是送滑板下乡？”
主流体育媒体记者：“真的假的啊（笑哭脸）”
数码品牌销售：“这啥啊？...中老年社区活动？”
首饰设计师：“这画面和背景板~（笑哭脸）”
文案：“What？！！！”
制片人：“我天（黑脸）”
手机品牌市场部：“高端大气上档次”
网球教练：“四个笑哭脸”
室内设计师：“我去”
淘宝卖家：“啊哈哈哈哈哈哈，过两天要尬舞了。”
... ...
显然所谓的接地气并没有获得人民群众的一致好评，low 也绝对不应该是文化自信的表现形式。你以为去主动迎合大众就会有更多人喜欢滑板，其实恰恰相反，你把滑板最吸引人的部分给去掉了。老百姓日常生活中比滑板接地气的文化活动数不胜数，为了接地气怎么也轮不到来玩滑板，之所以喜欢滑板就是因为它的与众不同，请不要自作多情，记住，有时候你越是用力就会偏离你的目标越远。
最后，关于文化自信这件事，附上褚明宇老师在微博问答里的一篇文章（经本人同意转载，微博账号@褚明宇，特此感谢褚老师将付费文章拿来给我免费发布）
一
前一段看过一个统计数字，大众点评的数据，统计了一下中国人民出去吃饭首选是哪个菜系，答案是：
川菜！
你知道，川菜以辣著名，要是没有辣椒那川菜简直就没法吃了，你能想象没有辣椒的麻婆豆腐水煮鱼或者重庆火锅吗？
除了川菜，伟大领袖毛主席的家乡湖南的烹饪也离不开辣椒，不信你找一个长沙朋友跟你吃饭，试试点的所有菜一个都不辣，看他是什么反应。一顿不行就连着请几顿，迟早他会受不了，问服务员要辣椒酱。
这么说吧，要是没有辣椒，就没有川菜和湘菜。
你说小平同志和毛主席的家乡菜以及全国人民出门吃饭的首选，算不算中国「传统饮食文化」的一个重要组成部分呢？
答案是显然的——当然是。除了最别有用心的反动分子，没有人会否认这一点。
但是答案没那么简单。
你知道辣椒这种作物是什么时候传入中国的吗？
辣椒（拉丁名: Capsicum annuum）原产于美洲！也就是说，直到一个叫哥伦布的欧洲人发现美洲之前，不可能有任何中国人吃过辣椒。哥伦布发现美洲是一四九二年，明朝已经到了第九个皇帝弘治，距盛世唐朝灭亡已经五百八十五年，离秦始皇统一中国更是隔了一千七百多年。
那还只是哥伦布发现美洲的时间。辣椒传入中国要更晚，最早是明末，一开始是当中药吃，炒菜放辣椒得等到清朝乾隆年间了，中国人普遍开始吃辣椒更是得等到道光以后，而「辣椒」这个词在中文里最早出现是一七四六年的《柳州府志》，离现在也就两百多年。
咱中华文明五千年历史，这近两百年才有的东西算个屁「传统」，不仅没历史没传统，辣椒还是个不折不扣的「洋食品」，按照你题图里文案的思路——辣椒盛行是一种文化侵略！
我们要坚定文化自信，弘扬中国传统文化，作为炎黄子孙，拒绝洋食品——抵制川菜！
二
你听说过一个人叫徐光启吗？
徐光启，上海市黄浦区人，著名数学家、科学家，应该是中国人里最早弄懂几何这门课的人。除了数学，徐光启老师还对我国经济、军事、农业的现代化作出了不可磨灭的贡献，一生著书无数，主要著作包括：
《几何原本》、《测量法义》、《测量异同》、《甘薯疏》、《勾股义》、《泰西水法》、《农书草稿》、《定法平方算数》、《刻同文算指序》、《考工记解》、《选练条格》、《农遗杂疏》五卷，以及《农政全书》六十卷！
这么说吧，你就算把现在几十个中科院院士加一起，对中国科学和现代化的贡献还没这一个人多！
牛逼吧？
哦对了，徐光启老师还有个洋了八怪的名字叫：保罗。
这是他的「圣名」。如果你还没猜到，徐光启是一个基督徒以及护教士，他的很多著名科学著作都是跟一个叫利玛窦的意大利人合作的译本。除了科学著作，徐老师的作品流传下来的还有十几首赞美诗，比如：《耶稣像赞》（Eulogy on the Portrait of Jesus）。
徐光启老师还不是个普通的基督徒，他在天主教里还是一个挺重要的人物——有教皇授予的「宣福礼」身份，地位仅次于「圣人」。
忘了说了，徐光启生于一五六二年，他受洗的时候中国应该还没学会吃辣椒，还没有所谓的「传统川菜」。
按照你题图里文案的逻辑，徐光启这人不仅自己全盘洋化——信洋教起洋名读洋书，还费了一辈子的精力帮助洋人搞文化侵略，是个不折不扣的汉奸、民族叛徒！
我们要坚定文化自信，弘扬中国传统文化，作为炎黄子孙，打倒大汉奸徐光启！
三
利玛窦来中国传教的时候好像是明朝万历年间，他不仅没受到什么刁难，还颇受朝廷和士大夫阶层的敬重。后来的几百年里，基督教传教士在中国好像都挺受优待，除了明朝皇帝，清朝的康熙雍正几位也对他们挺欢迎，没觉得对我们的文化有什么威胁。
直到清末闹义和团，「洋教」忽然成了从山东农民到慈禧太后眼里共同的敌人，不知道怎么就成了中国「传统」和「文化」的敌人。
基督教还是那个基督教，变化的是我们自己。
你发现了吗？万历、康熙、雍正，都是中国最强盛最自信的时代，外国玩意儿跑过来，我们不觉得有什么好怕的，而是带着一种健康的一种略带俯视的好奇——有趣的拿来玩儿变成我的，有用的拿来学也变成我的，其他的不理会就行。
中华文明持续几千年不断，这种「拿来主义」式的自信和开放恰恰是我们文明的一大优越性和生命力的根本。
你说佛教是「中国传统文化」吗？照理说，佛教彻头彻尾是南亚外国人的东西，你瞧那些罗汉的相貌和小卷毛发型，看着像中国人吗？但是，当佛教进入中国之后，我们一点儿没紧张害怕啊，直接拿过来，把佛祖外貌弄胖一点儿脸型弄圆一点儿眼睛弄细一点总之五官接近汉族一点儿，而罗汉什么的根本改都懒得改，直接复制粘贴——活生生地就这么把佛教吸收消化了！
唐僧翻译佛经——为传播「洋教」把经书从外语翻成汉语——政府以及老百姓没人骂他破坏传统文化，还编出《孙悟空三打白骨精》这样的故事逗小孩儿，歌颂他把外国文化引入中国的伟业。
这他妈才叫「文化自信」！
洋为中用的前提是要先吃透这个“洋”，一知半解就开始谈中国特色，只能说是太无知了。
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